第19章何为天资(2/5)
发生了什么谢家众人同样眼神兴奋，因为他们看见了谢长青的得意之技，护体白焰。
原来，就在言三反身之际，谢长青一身道袍无风自鼓，以道法结合气府元气生出一面白色火焰。言三持剑劈下，谢长青只是微微侧身避让，只需待言三的手触及白焰，便够了。
这白焰，以谢长青的一身修为，也仅能让它离体三尺而生，所以他才向言三近身而去，诱导言三持剑向他劈来。
谢长青厌恶地看着在地上打滚痛呼的言三，道“你败了，谢福临之事就此作罢。你在我谢宅杀了一人，我也不咎，你们走吧。”
说罢，谢长青当先走出了道场，他实不喜和执禁团之人共处一处。
其余谢家众人待看到执禁使们将言三和昏死的言三一带走，跟到他们出了谢宅外，这才各自回宅。
离火殿，殿前道场，数十个少年盘膝坐地，众少年身前王远近与他们盘膝对坐。
王远近与言乾不同，脸上多笑颜，解答弟子们疑问也少有欲说还休，一向是深入浅出，知无不言。是以众少年们对他也更是喜爱，对世间修道界的那点皮毛了解也多出于他。
王远近还是王初阳的叔父，而王初阳是这些未结业的弟子中，天资最好的一个。也因此，他更愿倾囊相授，但却并没有重王初阳而轻他人，眼前的所有弟子，他都爱护有加。
言果自昨日始，也在离火殿修行，不过因他已结业，此时正一人在离火殿后院由叔祖父指导独自修行。
适才，有弟子问到道法的境界之分。
王远近答曰“世间各城道法有别，境界如何划分也众说不一。我们言城御火术，与周城御金术，林城御木术，卫城御水术，黄城御土术，合称五行
。五行分四大境界，由低至高，一曰玄，二曰上玄，三曰太玄，四曰天玄。虽说五行同是这四大境界，但具体如何界定也各有不同。”
众弟子不解，一少年问道“先生，这又是为什么”
王远近道“修道者可感知天地元气，再以道法相合，聚其形，再凝意改其形，而导其势，此为催发，成一术法。再操控天地元气，能将这一术法控制自如，这就是第一层境界，玄境。在这层境界，五行大体一致。”
听王远近这么一说，在玄境这层，都能理解。再想到前日王初阳和言行比试时所展现的道法，又一少年追问道“那初阳师兄已经是玄境了”
王远近笑道“玄境毕竟是入门级的最低境界，没有你们想的那么高深，其实你们中有不少人都已可称入了玄境，不过初阳算是在玄境中比较高的修为了。”
王远近看着王初阳，对于自家这个后辈，他颇感骄傲，能在这个年纪将术法控制到那种程度，已是少见的天赋。
王初阳却并没有自喜，经过前日的挫败，他的心中已有了追赶的目标。
王初阳问道“那上玄境呢五行在上玄境有什么不一样”
王远近收起笑颜，少见的有点严肃地解答道“上玄境才是一个修道者真正展露实力的开始，但是各城修道者在上玄境术法的体现也开始明显的区分。拿我们言城御火术与周城御金术作比较，言城御火术可操控天地元气，使元气剧烈摩擦碰撞而生出火焰，可元气却断不可能有生金之理。所以，如何界定上玄境，自然大不相同。”
王初阳又问道“那我们御火术要如何才算得入了上玄境”
王远近道“你们最初的修炼，从感知天地元气开始，然后用道法操纵硝粉生火，若身周有火你们也可操控。但说到
底，控制的不过是世间凡火。何为修道者修道者的本质是以道法结合