第662章 布局与开发（四）(2/3)
来的，但因为祂的不查，所有祸害苍生的果，其中的业，都会影响祂的未来发展。那么，等到合适的机会，祂将重走轮回，以道德序位。
但在这之前，他必须将一切因果偿还了。
只有了却了因果，才有资格重走轮回。”
辛屈像是讲故事一样说完这话，然后放下茶杯看向众人，面上浮现笃定：“他还说我做的不错，只要能解决这些事，等我他日人间事毕，未尝不可接了他的位置，只等他重修归来。”
姜示与风彖眼瞳一缩，这俩就是专门搞巫术传承的。
之前还有所怀疑辛屈这三年怎么搞出了这么一大堆文书。
现在看来，或许这就是天帝的意思。
在辛屈三年有意的折腾之下，原本不成体系的神仙体系，现在逐渐完成了。
三界众生这个词，提前几千年正式出现在人间。
辛屈是将信仰体系朝前推了一大截。
最重要的是，辛屈搞出来的信仰体系，是“道德”为核心的升迁体系。
不仅仅看血脉，更看香火与功劳。
而这个，是为了辛屈后代的“法理、法统”打补丁。
否则，为什么你能当天子，仅仅是因为有一个好祖宗
不，是因为我祖有功，我宗有德，而且我祖宗还都在天上庇佑我呢！
“天人感应”这个理念，也藏在其中，提前出现了。
总之，只要天下不全部反我，我就还是有资格执掌天子之位。
要是之后天灾人祸了，那顶多就是祖宗放弃我了，换来新的有德之人嗣位就是。
扯了这么多，辛屈看向姜示与风彖说：“唤你俩来，也是准备告诉你们，准备一下，让各庙在每年祭祀之外，向信众每年收取五斗米。
一部分用来维系寺庙运转，一部分用来传播信仰，比如帮忙修桥补路，或者救济贫民，甚至是奴隶的治疗。
记住，于天帝而言，祂并不在意出身与功绩，祂在意的只有道德。
一人一年五斗米不多，但收上来的五斗米，却能在必要的时候，救下无数人的性命。这就是在做功德。
当然，除了功德之外，还有缘。”
辛屈说到这里，他停了下来：“就到这里吧。多的，我也不能说。写下的经文，已经给你们开了修行的路。
有缘人，自然会体悟出结果。
但行好事，莫问前程。
人间要的是秩序，而挡在我们面前的那些鬼神与大邑商，不过就是一群不知所谓的败类。早晚有一天，掀了他们，将混乱的天下，彻底勘定。”
众人都升起了一定的兴奋。
辛屈其实已经讲了很多，尤其是未来的宗教体系。
相较于大邑商的巫神体系，辛屈这一套秩序+道德+功德的体系，才是成熟的宗教。
而且一上手，辛屈就把儒释道三家完全捏到了一起。
完善的神系与相对和谐的晋升机制，代表了这一套体系拥有极强的兼并能力。
三界五仙+六道轮回，可比之前地方各种神祠小庙更有吸引力。
若是说最开始各地的信仰融入之后，辛屈只是简单的给个册封，那么现在神位已经确定，就这么多了，后来抓到的“鬼神”融入，只能去给已经确定的神去当辅弼。
那么只有等老神们去轮回了，新神们才有资格上位。
之后就是进行ip化创作了。
这个辛屈还是很熟的。
天